La segunda parte de la entrada se ocupará del auge y la
arrogancia descontrolada del separatismo en nuestro país. Tengo en mente sobre
todo el separatirmo catalán, que por cierto en este momento está
metiendo mucho ruido. Mientras manejaba las botellitas de licor Hijoputa y de vino Franco pensaba también en la reciente manifestación independentista
en Barcelona, multitudinaria, por la fiesta de la Diada; al constante hablar de
independencia, a las proclamaciones de "municipios soberanos" y al odio contra
España vomitado por los políticos independentistas, al victimisno catalán y a
la campaña en curso para erradicar la lengua española en curso a través de lo
que debemos llamar una dictadura lingüística en toda regla.
En este desmadrarse del separatismo la responsabilidad de
la clase política pesa como el plomo. Además de los tradicionales separatismos
vasco y catalán se han fomentado -o incluso inventado- otros y se ha dejado
mano libre a las fuerzas que quieren disgregar y dividir nuestra nación. No se comprende
bien si se trata de estupidez, desidia o directamente traición a España. Por
parte en primer lugar de quienes construyeron la democracia, y luego de las
generaciones sucesivas de políticos.
No podemos negar que exista un problema en nuestro país,
desde siempre a medio hacer y una amalgama incompleta de pueblos con los cuales
la historia ha forjado una nación, siempre en una lucha entre las fuerzas que
han querido construir la unidad superior española y las fuerzas de disolución.
Justamente porque existe este problema habrían debido ser
más responsables nuestros dirigentes y afirmar la unidad de España no sólo
poniendola en la Constitución –las palabras se las lleva el viento si no estan
soportadas por la realidad- sino diseñando un sistema político cuya lógica y
funcionamiento protegiera la unidad de la nacion.
En cambio hicieron lo contrario, establecieron unas reglas
del juego, un sistema de autonomías, un sistema electoral, que regalaban un
poder desproporcionado a los nacionalistas, que han podido cada vez más imponer
su agenda antiespañola a traves del chantaje de los números en el Parlamento,
de frente a débiles gobiernos centrales que los necesitaban. El sistema de las autonomías,
además de multiplicar parásitos y chupatintas, ha tenido el resultado más grave
de poner en peligro la unidad de España.
Justamente porque nos falta homogeneidad y el separatismo
está siempre al acecho habría sido necesario tener un sistema en el cual la
tensión centrípeta que mantiene la
unidad fuese una magnitud equivalente y capaz de dominar a la tensión centrífuga que tiende a exaltar el
localismo y las pequeñas patrias. En
vez de ello no se ha hecho más que debilitar el principio de autoridad y la
fuerza que mantenía unida a España.
¿Pero cuál es en realidad la legitimidad y la justificación
de los nacionalismos en España? ¿Cuál es su consistencia social en las regiones
implicadas? ¿Por qué hay que defender la unidad de España si ciertas regiones
están determinadas a separarse?
Estas tres preguntas son distintas pero las respuestas se
mezclan y en realidad son una sola. No son respuestas demostrables en el
sentido que tiene la solución a un problema científico. No hay una respuesta
única que sea verdadera o falsa, sino que como es un problema histórico,
depende de la voluntad humana y de las fuerzas en juego.
La unidad de España depende de que la voluntad que cree en
ella sea más fuerte que las voluntades que quieren disgregarla. Es una partida
en la que entran la fuerza militar, la demografía, la conciencia y el
sentimiento social, la lengua, la historia, la cultura, cómo se percibe a sí
misma la población, en el conjunto del país y en las regiones donde hay
tendencias separatistas.
Desde este punto de vista los argumentos históricos son
importantes pero no decisivos, porque cualquier lectura de la historia nunca
puede determinar el presente sino formar un pasado y una raíz para las fuerzas
que hoy, en la actualidad, están en juego. Que esto es así es claro porque
echando mano del baúl de la historia se puede reclamar cualquier cosa. Hasta
los franceses podrían reclamar que Cataluña es suya sacando del baúl el
fantasma de Carlomagno, porque el origen de los condados catalanes fue la marca hispánica de su imperio.
Entonces vemos que una variable decisiva es la consistencia autentica del separatismo en Cataluña, la cuestión de si, realmente, la gran
mayoria de la sociedad no quiere estar en España. Porque en este caso, aunque
esté justificado recurrir a la fuerza para mantener la unidad nacional –y para
quienes creemos en ella está justificado- la situación sería insostenible a
largo plazo si toma el carácter de una ocupación militar. Esto por otra parte sería
el sueño de los nacionalistas en su victimisno.
Digo los nacionalistas y no los catalanes en general porque
no tengo nada contra estos últimos como tales. En el momento en que se
identifiquen ambos términos habrán ganado la partida los que quieren destruir
España. Seguramente hay partes importantes de la sociedad catalana que no son
secesionistas, y por otra parte la opinión pública depende también en buena
medida de a dónde la lleven sus dirigentes y sus élites. Hay gente con mucha
conciencia política y posiciones meditadas y radicadas, hay también gran
cantidad de borregos, pero al final la mayor parte de las personas, sin ser exactamente borregos, se ocupan de sus asuntos y los problemas de su vida
cotidiana –lógicamente- delegando en la práctica la elaboración de ideas y opiniones
a otros para luego aceptarlas o no, pero siempre de manera condicionada por quienes conducen el discurso público.
Vemos entonces que una grandísima parte del problema es la
importancia que se les ha permitido tener a los partidos nacionalistas, la
libertad de acción que se les ha dado para manipular a la sociedad y llevarla
donde han querido. Con los medios que conocemos: intentando erradicar la lengua española desde la escuela,
chantajeando a los gobiernos centrales, falsificando la historia, ejercitando
una presión constante para acallar a la parte de la sociedad –estoy seguro de
que existe- que no piensa como ellos.
Esta es una grave responsabilidad de la clase política,
que ha permitido esto y no les ha parado los pies a tiempo. Ahora para revertir
esta situación sería necesaria una acción enérgica e incluso una medida de
fuerza, pero siempre evitando que los nacionalistas consigan presentar tal
escenario como una ocupación.
China y Rusia se pueden permitir un uso masivo y prolongado
de la fuerza para mantener su unidad nacional. España no. España se puede permitir
usar la fuerza, no contra una sociedad en su conjunto sino contra unas
particulares fuerzas separatistas, que han condicionado a esa sociedad, y sólo
de manera limitada y medida, contando con que una parte importante desea permanecer en España.
Pero en definitiva el porqué de tanto enfasis en la
independencia, el verdadero carácter del nacionalismo catalán, en general el
significado de ello, es algo que debemos preguntarnos. Esta fabricación de una
identidad catalana separada y opuesta a la española, esta manipulacion
tendenciosa de la historia y los personajes históricos para llevar agua al
molino de los pequeños intereses políticos de los independentistas ¿Dónde les
lleva, cuál es el significado, el carácter de la identidad que dicen defender?
Ya de entrada hemos de notar la pequeñez de espíritu y la
mentalidad limitada, la cortedad de quien prefiere mirarse su ombligo y ser
totalmente independiente en su parcela que formar parte de una unidad superior,
más completa y dentro de la cual puede desarrollar su identidad. Porque esta
unidad superior existe y se llama España, no es una fabricación arbitraria ni
un Estado artificial trazado ayer sobre los mapas.
Naturalmente no es un discurso absoluto. Por poner un
ejemplo extremo los griegos maldita la gana que tenían de pertenecer al Imperio
Otomano y efectivamente durante cuatrocientos años mantuvieron su identidad
tercamente, en un régimen que fue de ocupación militar. No fueron mínimamente
islamizados, a diferencia de otras regiones en los Balcanes, nunca se sintieron turcos y cuando la
debilidad del poder turco les permitió rebelarse conquistaron su independencia.
Pero el mismo ejemplo hace evidentes las diferencias y cómo sea una comparación insostenible en el caso que nos ocupa, aunque sea exactamente lo que pretenden
los nacionalistas. No tenemos un imperio que conquista militarmente un país de
cultura, tradición, religión totalmente extrañas e intenta asimilarlo, sino
varios reinos que han crecido juntos -Cataluña ni siquiera fue eso- y se han forjado en una historia común, que a
un cierto punto han formado una unidad superior que llegó a ser una
superpotencia. La diferencia es tan clara que sólo la mala fe puede ignorarla.
Podríamos considerar que la aspiración a redescubrir la
propia identidad es una rebelión contra la globalizacion y la homologación
planetaria, contra la reduccion de todos los pueblos del mundo a un modelo
único, en pocas palabras reivindicar las pequeñas
patrias contra la alienación de la dictadura del mercado y la imposicion
del modelo angloamericano en el campo económico, lingüístico, cultural.
Es un movimiento que está en auge en muchas partes del
mundo y en verdad no tengo nada que decir contra tales aspiraciones, que
podemos llamar identitarias y en sí mismas son perfectamente legítimas. Si éste
fuese el nacionalismo catalán habríamos de reconocerle su justificación, pero
en ese caso ellos mismos serían los primeros en darse cuenta de que, contra el
imperio de la globalización, la manera de defender la identidad catalana y una
cultura tradicional, es dentro de la nación española, que siempre tendrá la
posibilidad de ser más fuerte, más independiente, más libre frente a la
dictadura de un poder mundial que quiere homologar todo y todos en la religión
del dinero y del consumo.
Pero no están así las cosas. El nacionalismo catalán es ante
todo antiespañol y su presunta aspiracion identitaria
se reduce al rechazo de todo lo español. Perseguir la lengua española e
intentar erradicarla de Cataluña, que los niños no la aprendan, cuando el
enemigo desde el punto de vista lingüístico no es la lengua española, sino la
gradual imposicion de una mentalidad mundial única a través de una gradual
introducción del inglés como lengua materna, en detrimento de las lenguas
nacionales que ya no se aprenden correctamente. Prohibir los toros porque en el
imaginario colectivo representan a España, aunque haya habido una gran aficion
también en Cataluña. Eliminar hasta el último de los odiados toros de Osborne
que jalonaban las carreteras y reivindicar en vez del toro el burro como símbolo.
Esto último por otra parte tiene narices y no resistiré
la tentación de comentarlo. Todo tiene un significado. El toro quiza no sea
demasiado inteligente pero es noble, fuerte, bello. El burro es por lo menos
igual de estúpido pero además es un burro.
¿Será lo que los nacionalistas
catalanes piensan en realidad de ellos mismos y su proyecto? ¿Un mensaje oculto
de los estratos subterráneos de la mente? Es que el subconsciente no perdona;
es como los niños: dice sin pudor lo que los adultos callan. Y eso sin entrar
en los caganers como símbolo catalán y los significados
simbólicos que irradian…
Si le quitamos la parte antiespañola al proyecto catalán
vemos que queda bien poco. No tienen la menor pretensión de constituir un
modelo autónomo, original, de autonomía y libertad en nombre de valores
cualitativos, de rebelion contra la dictadura de la economía, un verdadero
discurso identitario contra la
cultura y los valores como mercancía. Todo lo contrario, quieren integrarse lo
más rápidamente en el orden existente y si algo reprochan -precisamente- al resto de España en
su victimisno patologico es que para ellos somos un lastre, que ellos son mas avanzados y más modernos.
Tocamos aquí con la mano el fondo del nacionalismo catalán.
Lo que quiere esta corriente es ante todo separarse de España y rechazar todos sus símbolos.
Eso es lo primero, no quieren ver a España ni en pintura, aunque sí por cierto quieren su dinero y su mercado porque el dinero no tiene color. Pero todo esto no para proponer
una identidad fuerte y alternativa sino para ser un pequeño estado balcanizado
más, sin capacidad de maniobra y sin soberania, para ser la última cagarruta
del Nuevo Orden Mundial. Para recibir con los pantalones bajados a los
emisarios del FMI y del World Bank, que vienen a dictarles cómo
ha de ser gobernada Cataluña.
Eso sí, los emisarios, después de haber impartido sus
directivas, irán a restaurantes típicos de cocina catalana, visitarán Barcelona
y se empaparán de Gaudí –es decir se harán fotos delante de la Sagrada Familia-
quizá vean alguna sardana bailada para turistas y comprarán caganers. Estos últimos por cierto serán
muy apreciados por los emisarios del Imperio del Dinero porque de antiguo es
sabida la conexión simbólica entre las heces y el dinero, que no la inventó Freud.
A esto se reducirá la identidad catalana porque es la única
que le está permitida a un país homologado al imperio del mundialismo, una “identidad”
para uso y consumo de turistas cosmopolitas.
El fomento del secesionismo y la pasividad frente a ello,
que ha puesto en peligro la unidad de España, es otra cuenta que habría que
regular con la clase política surgida de la democracia, que se añade a la
degradación general del país que comenté en la primera parte de esta entrada.
Termino
ya porque me he extendido demasiado. Recordemos que al principio del artículo
escribí que no compré con segunda intención las botellas de licor Hijoputa y la de vino Franco, pero ahora veo que no es cierto.
Probablemente
mientras las veía una junto a la otra en las estanterías del “Área 103” algún
rincón de mi mente concebía este artículo y mis reflexiones tomaban forma. Así
que después de todo no fue una casualidad ni carecía de significado.
El vino por el
anterior jefe de Estado, con sus aciertos y errores, con sus luces y sus
sombras, y también sus excesos en una época de hierro y fuego en la que –como
mínimo- no fue peor que sus adversarios.
El licor Hijoputa por la clase dirigente de la
democracia.
Sobre los caganers, nada tengo contra quienes los
consideran entrañables en Cataluña y fuera de ella, pero personalmente puedo
seguir viviendo sin ellos. Como podré seguir viviendo sin el resto de productos catalanes que actualmente consumo si siguen tocando las narices.
En fin, cierro esta larga entrada con un simpático ejemplo de caganer, imagen plástica del secesionismo catalán.
