LA DICTADURA MUNDIAL (IV): Los antimundialistas “de izquierdas”

En los tres artículos anteriores de esta serie se han comentado algunas tendencias y fenómenos actuales, que presentan una convergencia de significado, apuntan a la instauración de un sistema de poder supranacional que habitualmente recibe el nombre de Mundialismo. Sistema que además del dominio del poder financiero internacional tiene una parte ideológica y social. Promueve en efecto la disgregación social, la degeneración, la caída de nivel moral y espiritual y, en definitiva, la destrucción de las tradiciones y las fuerzas que puedan ser de obstáculo a la extensión del Mundialismo a nivel mundial, su objetivo último.

Es precisamente el punto de unión entre estos dos aspectos el tema de esta entrada, y precisamente la colocación de los “Antimundialistas de izquierdas”. Es decir los movimientos que contestan el capitalismo financiero y sus aspiraciones a la tiranía mundial, pero por otra parte son culturalmente progresistas. Esto es pertenecen a esa vasta área cuyo fondo ideológico es el igualitarismo y el marxismo cultural, que promueve los fenómenos de degradación, decadencia y destruccion de las identidades comentados en la tercera parte con referencia al desafortunado país-laboratorio de Suecia.

No me refiero sólo a movimientos como los indignados,15-M  y similares, que representan una falsa contestación y una válvula de escape, a veces gestionada o financiada directamente por las mismas fuerzas a las que pretenden combatir. Especialmente estoy ensando en movimientos más serios y que en principio son verdaderamente antisistema, como Beppe Grillo y su Movimento 5 Stelle, a quien dediqué   este artículo en la revista Verbo y Acción.

Grillo es efectivamente “Antimundialista de izquierdas” porque inequívocamente pertenece a esa área cultural; así es sentido por la mayoría de sus seguidores, y para despejar dudas si las hubiera su primera propuesta parece que ha sido legalizar el aberrante “matrimonio” homosexual. Por otra parte explícitamente ataca el mundialismo, acusa a la clase política de estar vendida a los bancos y al poder financiero internacional. Por ejemplo en su comentario “Il club de mostri” contra el gobierno contranatura constituido en Italia – que ha visto a los partidos del sistema unirse contra su movimiento – se habla de hombres de la Goldman Sachs, y se critica a la ministra de Exteriores Emma Bonino, “mondialista y frecuentadora del Bilderberg”.

Estas consideraciones naturalmente – aunque Grillo se quede a mitad - no son nuevas en los ambientes realmente antisistema e identitarios. Podríamos pensar que Grillo se salva de que lo pongan como “fascista” sólo porque se sabe que es de “izquierdas” y cosas como su apoyo al “matrimonio” homosexual; aun así hay quien parece deseoso de ponerle esta etiqueta…

Creo que debemos conceder a  Grillo sinceridad en su oposición al mundialismo, pero el problema no es en este caso la mala fe, sino que pretende oponerse a ese poder aceptando la ingeniería social y la degeneración que las mismas fuerzas mundialistas promueven.

Pretende combatir contra un aspecto de la tiranía mientras acepta el otro. Pero ambos están unidos, el dominio mundial de los mercados y los bancos por un lado, por otro la degradación social y cultural, la prevalencia de fuerzas e ideologías que reducen la humanidad a una masa sin identidad y sin tradiciones, sin valores fuertes y manipulable. Esta es la debilidad fatal y el límite de todos los antimundialistas “de izquierdas” porque estos dos aspectos del mundialismo, que podemos llamar político-económico y social-cultural, están saldados de manera indisoluble.

Quienes pretenden combatir lo primero y seguir aceptando las ideologías que dan cuerpo al segundo no llegarán muy lejos. No por mala fe o falta de empeño, sino porque tienen la cadena medida y los movimientos limitados, como un perro maltratado que salta enfurecido para morder pero es siempre detenido por la cadena que tiene al cuello.

Así el malestar y la legítima furia por la crisis, el empobrecimiento, los daños más visibles producidos por la tiranía de los mercados, desembocan en los antimundialistas “de izquierdas” en una acción política que – aun sincera - está destinada a la más trágica impotencia a causa de las cadenas ideológicas del progresismo.

Para combatir realmente el sistema hay que arrancar estas cadenas. Quizá - seguramente – con la ayuda de los que nunca se dejaron domesticar y poner una cadena al cuello, los lobos que conservaron el instinto de la libertad, y que por este motivo tuvieron que echarse al monte durante los largos años del invierno mundialista.