EL PELELE DE TRAPO, LOS PELELES DE CARNE Y EL BAILE DE LOS MALDITOS

Es o era tradicional, en varias fiestas de nuestra geografía, el ritual de la “quema del pelele”; ese muñeco de trapo que festivamente es dado en pasto a las llamas y puede simbolizar varias cosas, se le puede cargar de significado un poco “a gusto del consumidor” por así decir.

En particular, la quema del pelele ha sido resucitada en ocasión de fiestas y celebraciones feministas, o fiestas tradicionales que el supremacismo hembrista ha contaminado  identificando el pelele quemado con la “violencia machista” o el “maltratador”.

A nadie se le escapará, creo, que lo que ahí se quema simbólicamente es el varón y la masculinidad. El significado es transparente, por mucho que las féminas promotoras de la quema intenten con penosas acrobacias verbales disimularlo y negarlo.

Y mientras el pelele de trapo arde, lo que da auténtica grima es ver a los peleles de carne y hueso de sexo masculino aplaudiendo mientras les queman en efigie. Naturalmente ellos también saben, en el fondo, que el pelele son ellos. Puede que se lo nieguen a sí mismos, pero en algún rincón de su mente lo saben perfectamente, aunque no lleguen a formular el pensamiento. Una conciencia que corroe el ser y genera un oscuro malestar. Intentarán sí olvidarlo, enmascararlo, negarlo; distrayéndose con estupideces o dedicándose a estupideces o hablando estupideces; o fingiendo ser felices y creer en todo ese gigantesco montón de basura de la igualdad y el feminismo y la perspectiva de género.

Sin embargo el punto de partida y de llegada es el mismo: en el fondo saben que ellos son el pelele y no pueden no saberlo. Como no puede no saberlo el varón actual que vive permanentemente dentro de un gran ritual de quema del pelele y siente ese mismo oscuro malestar.

Como un ejemplo particularmente desagradable de estas “celebraciones” recuerdo el vídeo de un “ritual de magia abortista” en el que un pelele del tamaño de un feto era golpeado, hecho blanco de escupitajos vejado de varias maneras antes de ser quemado por “machista” y “patriarcal” y “asesino” y demás flatulencias mentales que las “nuevas brujas” (ellas mismas se definen así) repetían festivamente, alegremente, en compañía de seres de aspecto masculino no menos entusiastas que sus compañeras. Por cierto que dando forma humana al pelele de trapo, reconocían que para ellas el feto es ya un ser humano (para representar un simple grumo de células, como fingen creer, bastaría una bola de trapo sin brazos ni piernas ni cabeza) y por tanto reivindicaban derecho de vida y muerte sobre él en virtud del poder del Santo Coño.

Eran personas jóvenes, apenas salidas de la adolescencia, pero nos equivocaríamos en considerarla simplemente una gamberrada o cosas de muchachos sin importancia. Muy al contrario era un preciso ritual operativo de odio contra la maternidad y contra el hombre, un conjuro mágico en sentido propio (porque la magia es poder sobre las mentes) contra la vida y contra el futuro. Y no son cuatro trastornadas sino la expresión de potentes fuerzas que actúan en nuestra sociedad, invisibles a los necios que no ven más allá de sus narices.

El pelele quemado era, aquí también, la representación de los pobres peleles que jaleaban el aquelarre; el ritual de escupitajos y vejaciones la expresión simbólica del tratamiento que reciben a manos de sus amas, aplaudido y coreado por  ellos mismos en un perverso juego de espejos autorreferente.

¡Bailad, peleles de carne, bailad el baile del Santo Coño! ¡Bailad mientras os queman en efigie y agradecéis vuestra vida de esclavos y pedís perdón por haber nacido con pito!

¡Bailad, bailad, malditos!, como rezaba el título de una vieja película. Porque son, ellas y ellos, los malditos de la no-vida y la negación del futuro. La quema en efigie del feto, símbolo de la vida, del futuro y de la renovación, es elocuente. Son el no-futuro, el agujero negro de la civilización del cual nada puede salir.

O quizá simplemente un desagüe de alcantarilla que se ha atascado y ha rebosado inundándolo todo. Bien pensado, quizá sea ésta la imagen que mejor describe tantos aspectos de la sociedad actual y mucho de lo que está sucediendo.

MAX ROMANO

EL RECHAZO A DAR LOS DATOS BIOMÉTRICOS, TRINCHERA DE LIBERTAD

Artículo publicado en El correo de Madrid

“Si un hombre no está dispuesto a correr algún riesgo por defender sus ideas, o sus ideas no valen nada o no vale nada él”

Ezra Pound, poeta norteamericano

Esta es la pequeña historia, verídica y reciente, de un amigo mío que sí ha corrido un riesgo y ha pagado el precio por mantener sus principios. Y como todo el que sacrifica algo por mantenerse firme en su idea, merece estima y respeto por ello.

Es profesor y ya tuvo algún problema en otro colegio, no por ser una persona problemática que no lo es, sino por motivos ideológicos: por expresar puntos de vista no ya disidentes, sino simplemente no del todo alineados con la corrección política. De hecho, es gracias a él que he conocido la verdadera medida del adoctrinamiento y la tiranía ideológica de la izquierda cultural que hoy existe en los colegios, incluso en los privados y religiosos.

Pero no son estos los motivos por los que ahora ha perdido su empleo. El motivo ha sido la negativa a dar sus datos biométricos (huella dactilar) para el fichaje a la entrada y salida del trabajo. Fichaje que se podría hacer igualmente con una tarjeta o un código alfanumérico, pero la dirección se empeñó en la huella dactilar; tras un largo tira y afloja durante el cual mi amigo se ha quedado solo (al principio algunos se opusieron, pero terminaron pasando por el aro ellos y sus dedos) la situación se ha resuelto con el despido.

No todos comprenderán la decisión de mi amigo. Pero de quienes pasan por los aros y se comen los caramelos envenenados en nombre de la comodidad o de la seguridad, no cabe esperar que comprendan, ni esta ni otras cosas. Por ejemplo que los datos biométricos son un paso más en un sistema para tenernos cada vez más controlados y vigilados. ¿Para qué, además? No se trata de un centro de investigaciones militares, de una base de misiles o una sede de los servicios secretos, sólo es un maldito colegio donde todos se conocen.

El gesto de mi amigo no será por tanto entendido por muchos. Seguramente no por los adoradores de ese becerro de oro (o de plomo) que es la vida fácil y cómoda, la despreocupación alegre propia de esa mentalidad de esclavos que yo llamo el principio del papanatas: “no me importa que me controlen porque no tengo nada que ocultar”. Sin embargo su actitud, comprendida o no, es una pequeña y obstinada defensa de trinchera, una trinchera que nos pertenece a todos.

Podemos considerar excesiva y rígida la actitud de mi amigo, podemos pensar que habría podido ceder “un poquito” y aceptar escanearse el dedo; después de todo no es un sacrificio tan grande, no es una información tan sensible. Quizá sea así en efecto, pero en ese “un poquito” también puede estar el diablo, porque suele estar en las cosas pequeñas.

Personalmente, en esa situación yo probablemente habría aceptado lo de las huellas, pero no por ejemplo un chip implantado bajo la piel. Sin embargo, ¿quién puede asegurar que mi posición es más razonable que la suya, dónde está la frontera de lo admisible? Quizá él haya visto más lejos que yo, quizá haya entendido con más claridad que siempre se debe presentar batalla y no hay que ceder posiciones al enemigo. Entra dentro de lo posible, en efecto, que dentro de unos años yo mismo pierda mi trabajo por negarme a la implantación de un chip subcutáneo y porque los demás me han dejado solo, como ahora han dejado solo a mi amigo.

Entusiastas de la tecnología, gozad de vuestra esclavitud.

MAX ROMANO

EL JUEZ SERRANO, LA CONJURA DE LOS VILES Y LA VENTOSIDAD DE LA MUSARAÑA

Artículo publicado en El correo de Madrid

Este breve artículo es mi granito de arena para apoyar al Juez Serrano. Este hombre no sólo fue purgado de la magistratura por ser recto y justo, sino que ahora está a punto de ser purgado también de Vox, por haber criticado con verdades como puños la reciente sentencia de La Manada. Verdades que han resultado indigestas e inaceptables no sólo para la gran jauría feminista y sus mediocres perrillos falderos, sino también para sus compañeros de partido de Vox. Pero es que, en un tiempo dominado por la mentira, la verdad es inaceptable y los mediocres se unen contra ella en una conjunción espontánea de espíritus.

En todo este circo político-mediático-judicial de bailarinas, payasos, trepas, magos ilusionistas, enanos, animales amaestrados y equilibristas, el Juez Serrano es quizá la única figura digna. El dos veces purgado por la conjura de viles y cobardes, la primera vez por sus enemigos y la segunda por sus amigos.

En efecto, el partido donde había encontrado una nueva casa, un ambiente receptivo donde llevar adelante su lucha contra la dictadura de género, ahora le da la espalda. Un error que no es algo aislado ni casual sino una etapa más en el harakiri que se está haciendo Vox a sí mismo.

¿Adónde va Vox? Muchos saludaron el auge de este partido que empezaba a decir lo que nadie se atrevía a decir: tomar posición contra la dictadura de género, combatir la inmigración salvaje, defender la unidad nacional. Y lograron suscitar ilusiones, alumbrar un principio de revuelta políticamente articulada, hablarle a esa España harta de la odiosa corrección política y su tiranía.

Pero la deriva que ha tomado ese partido desmiente clamorosamente aquellas expectativas. Incluso antes de las elecciones andaluzas ya parecía que frenaban ellos mismos, como si tuvieran miedo de su propio éxito y de su discurso; después y desde entonces, todo ha sido ceder posiciones y desinflarse.

Tres son los puntos de fuerza de Vox: la unidad de España, la inmigración y los temas de género (dictadura feminista, aberraciones LGTB, manipulación sexual de los niños). Si le quitamos esto se queda en un vulgarísimo partido ultra-liberal de gente acomodada, una escisión de peperos despechados. La unidad de España, seamos claros, en realidad y por desgracia no le importa a demasiada gente; la inmigración es un tema más sentido, pero aun así no lo suficiente porque la convivencia todavía no se ha degradado como en otros países europeos; en cambio el tema de género sí que ha entrado en la vida de millones de personas, que han podido tocar con mano la dictadura feminista y sentir el peso de su brazo judicial.

La inmensa mayoría de los votos de Vox vienen de estos tres puntos de fuerza, y probablemente entre un tercio y la mitad vienen por el lado del feminismo y la dictadura de género. Si traicionan a sus votantes en esto están fuera de juego. Los españoles genéricamente “de derechas” no necesitan otro partido que se ría de ellos en su cara porque esto ya lo hace el PP, lo ha hecho durante años. No van a votar a Vox para tener más de lo mismo y mantener a cuatro vividores.

Por lo tanto, si siguen por ese camino (y todo apunta a ello) van a desaparecer más pronto que tarde. El terremoto político que iba a ser Vox, el gran huracán impulsado por la voz furiosa de una España ninguneada, se va a quedar en la ventosidad de una musaraña.

MAX ROMANO